Russo+-+Longo+-+Bottarini+2

Russo - Longo - Bottarini - Maghita - Rosalinda

Bene ragazzi, procediamo con il prossimo traguardo da conseguire. Conclusa l’analisi del testo latino, adesso dobbiamo porre risposta a tre quesiti: Sviscerando l’argomento giungeremo ad una visione d’assieme. Come procedere: ciascuno di voi si occuperà di un aspetto specifico; partendo dai link indicati inizierete la navigazione e la ricerca continuerà liberamente; ricordate che dovete indicare tutte le fonti che utilizzate. Dopo la ricerca ognuno di voi discuterà con gli altri componenti del gruppo sul valore e il significato del tempo per raggiungere una visione comune e condivisa che tenga conto di tutti e tre gli interventi. Longo : domanda 1 Bottarini : domanda 2 Russo : domanda 3
 * 1) Che cos’è il tempo?
 * 2) Che valore ha il tempo per Seneca?
 * 3) Che valore ha il tempo per i giovani del 2011?

= **__Il tempo per giovani__** = ====Il presente è sentito dai giovani come gravido di insicurezza e a volte di angoscia. Nell'orizzonte piatto e monotono del presente, ai giovani viene a mancare anche la progettualità del futuro. Quindi si può anche rovesciare il discorso e dire che i giovani, più che essere deprivati di passato, sono deprivati di futuro. L'adolescente è, per sua natura immerso nel presente, :ma fino alle generazioni degli anni '80, voleva fortemente immaginarsi il futuro, mentre le generazioni attuali, sentendosi marginali nel presente con prospettive di lavoro scarse e posticipate nel tempo, non riescono a proiettarsi al di là della circoscritta dimensione esistenziale. Vivere nel presente per i ragazzi vuol anche dire vivere nel vortice sempre più accelerato del cambiamento, che è, per definizione, confusione. Per i ragazzi adolescenti il tempo libero diviene addirittura l'occasione migliore (forse addirittura l'unica) per cogliere la loro nuova identità. Lo spazio personale è considerato,infatti, un parametro importante per la propria crescita, anche se frenato dal senso del dovere. In ogni adolescente sembra dunque presente e attivo un conflitto tra senso del dovere inculcato e sostenuto dalla famiglia e dalla società, e bisogno di rottura di schemi che viene dall'interno; conflitto che è senza dubbio espressione di crescita personale, perché comporta una sintesi tra elementi derivati dall'esterno ed elementi spontanei, espressione di novità personale. La gestione del tempo libero, l'uso di ampi spazi personali, slegati dagli schemi quotidiani del dovere (familiare e scolastico) come pure la possibilità di poterlo organizzare in maniera gradita e accettata dal gruppo dei pari, è senz'altro, per l'adolescente, un fattore positivo che ne favorisce la crescita. Il tempo libero si rivela uno «spazio personale» fondamentale dove esercitare quell'interazione che facilita il passaggio dalla piattaforma infantile (il preadolescente) a quella adulta (l'uomo che sarà). Per gli adolescenti italiani il tempo libero è quello in cui ognuno fa quello che gli pare sul momento, seguendo gli interessi immediati dettati dalle circostanze, facendo poi quello che più piace: il tempo libero quindi è quello non programmato, non inquadrato. ==== La maggior parte dei giovani trascorre il suo tempo libero guardando la televisione,ascoltando la musica e per i ragazzi che hanno raggiunto la maggior età frequentando discoteche. Infatti il «tempo libero» è un tempo in cui l'adolescente può essere se stesso perché, lontano dagli occhi dei genitori, può rispecchiarsi  nel comportamento dei coetanei. Le situazioni di «tempo libero» (televisione, musica, sport, ecc.) sono solamente occasioni per prendere contatto con se stessi: caricarsi di emozionalità e sentirne tutto il peso, tentare il dominio di queste energie, intuire in qualche modo la loro nuova identità.

Che cos’è il tempo? Grande sfida è capire ciò che noi usiamo chiamare con il termine di “tempo”. Per la nostra realtà nulla è più misterioso e sfuggente del tempo; esso ci appare come la forza più grande __ed__ (la "d" eufonica si aggiunge solo quando la "e" cè seguita da un'altra parola che cominci per "e") e inarrestabile dell'universo, che ci accompagna inesorabilmente dalla culla alla tomba. Che cos'è dunque il tempo? Molti filosofi, scienziati, poeti e artisti hanno cercato di dare una qualche risposta a quello che è uno dei più grandi interrogativi irrisolti dell'uomo. Il tempo si presenta dapprima ai pensatori greci come il ritmo oggettivo del cambiamento ed è soprattutto collegato al movimento del sole e del cielo in generale. I filosofi dei tempi moderni, studiosi dell’antico, ci indicano una visione cristiana del tempo, contrapponendola alla visione del mondo greco classico __ed__ e affermano in proposito che mentre la prima è legata ad un concetto di linearità, la seconda sarebbe invece fautrice di una visione temporale e ciclica. Lo stesso S. Agostino ribadisce questo concetto nella sua speculazione, criticando aspramente, nelle sue Confessioni, la concezione ciclica della storia e del tempo propria dei Greci, e __,__ valorizzando, invece, la concezione lineare del Tempo propria del mondo cristiano. Schematizzando quindi __diciamo abbiamo__ abbiamo la concezione del Tempo lineare che è quella della dottrina cristiana __e ciclica__ e la ciclica che è quella del mondo classico greco. Il cristianesimo, che ammette un inizio della creazione e abbandona la concezione ciclica della serie temporale monotona , trova infatti appoggio in S. Agostino che nelle Sue Confessioni diceva: ** Che cos'è dunque il tempo? Se nessuno me lo chiede, lo so; se voglio spiegarlo a chi me lo chiede, non lo so: ** tuttavia fiduciosamente affermo di sapere che, se nulla passasse, non ci sarebbe il tempo passato, e se nulla venisse, non ci sarebbe il tempo futuro, e se nulla fosse, non ci sarebbe il tempo presente. ** Il tempo quindi per Agostino non è assoluto, ma relativo al valore che la memoria gli attribuisce: il tempo interiore; ** pertanto esso è in rapporto alla consapevolezza psicologica che ciascuno attribuisce alle varie esperienze vissute, che sono registrate dalla memoria secondo un'ottica che supera la pura e semplice prospettiva cronologica. ** E’ la memoria ** che raccoglie la molteplicità dispersa degli eventi che passano e che costituisce il nucleo fondamentale dell'interiorità dell’uomo. Questa concezione considera il ** Tempo come intuizione del movimento **. La concezione del tempo come intuizione del divenire porta in sé la ** riduzione del Tempo alla coscienza **. //“Non ci sono, propriamente parlando tre Tempi, il passato, il presente e il futuro, ma soltanto tre presenti: il presente del passato, il presente del presente e il presente del futuro”// (** Sant’Agostino). **    Qui la corrente dell’esperienza conserva tutto nell’ora, nell’istante presente in una specie di **__ eterno presente __**. ** Aristotele ** intende il Tempo come ** l’ordine misurabile del movimento. **Questa concezione del tempo arriva fino a ** Newton **che però distinse il ** Tempo Assoluto ** ed il ** Tempo Relativo **: il primo fluisce uniformemente senza essere messo in relazione a niente e si chiama anche **__ tempo di durata __****, ** il secondo è una misura sensibile ed esterna della durata mediante il movimento: **__ tempo lineare __**. Questo è il filone che intende il **__ tempo come oggettivo __**, in cui cioè la sua realtà empirica resta indubitabile. Infatti alla fine del 19° secolo il tempo era considerato una grandezza fisica misurabile, che poteva essere rappresentata geometricamente in modo molto semplice e intuitivo mediante una retta, per ogni punto della quale corrisponde un istante. Fissato sulla retta un tempo iniziale, i punti sulla sua destra rappresentano il futuro e quelli sulla sua sinistra il passato. Secondo la concezione newtoniana, lo scorrere del tempo era indipendente dai processi e dagli eventi che si verificano nell'Universo e da questi non poteva essere influenzato. Poi, quando due scienziati americani nel 1887 compresero che la velocità della luce era elevata, ma non infinita e che infatti corrispondeva a circa 300.000 Km/secondo , Einstein rivoluzionò la concezione di tempo che divenne relativo. Infine c’è una terza concezione del tempo esclusivamente moderna introdotta per la prima volta da ** Heidegger **nel suo ** Essere e Tempo **e che permette di ** ridurre il tempo alla struttura della possibilità. ** Questo significa togliere il privilegio che le altre due concezioni danno al presente per consegnare al futuro un nuovo primato. ** Il Tempo è possibilità e progettazione **. In tanti hanno quindi tentato di spiegare il concetto di tempo, ma spiegare qualcosa che non si tocca con mano non è cosa semplice e perciò il tentativo di tutti è fallito in un risultato solo astratto.